Temazo

o poemazo
Aporto vídeo:

Texto argumentativo

Publico uno de los textos argumentativos que habéis escrito para el ejercicio que mandé sobre si somos responsables (o no) de la situación socioeconómica de los países subdesarrollados:

TERCER MUNDO Y RESPONSABILIDAD CIVIL

     Guerras, asesinatos, violaciones... Muchas son las catástrofes que ocurren fuera de esa burbuja que llamamos "Occidente", pero pocas son las reacciones frente a estas injusticias. ¿Acaso somos de verdad responsables y conscientes de lo que ocurre fuera de nuestro mundo?
     La responsabilidad es consecuencia de la consciencia, y para ser conscientes debemos estar correctamente informados, cosa que no ocurre. Aún así, esto no es excusa, ya que, conscientes o no, siempre tendremos una noción mínima de lo que ocurre, y aún así nuestra reacción es nula. Los pueblos occidentales han obtenido su tan aclamada libertad en base al sufrimiento de otros, y tal vez nos hemos acostumbrado tanto a la paz que nos han ofrecido nuestros gobiernos que hemos dejado de lado nuestro interés y hemos señalado al propio perjudicado como culpable, tal y como aquellos que están por encima de nosotros querrían.
     Para vivir en un mundo justo, debemos hacer uso de nuestra consciencia, relativizar, informarnos, y valorar lo que es realmente importante. Entonces será cuando vivamos en una sociedad justa y responsable.

Determinismo

Y libre albedrío. Un tema del que he hablado hoy en clase.
Un artículo que trata el asunto mediante un enigma.

10 mentiras del posmachismo

Rescato un artículo de Anna Flotats publicado en el periódico Público con el título que figura en el encabezado:

1. Ni machismo ni feminismo

Los posmachistas, organizados sobre todo en las redes sociales, suelen usar el concepto “feminismo” como antónimo de “machismo”. Una falacia que cae por su propio peso si simplemente consultamos las definiciones de ambos términos en la RAE. El Diccionario de la Real Academia de la Lengua dice que mientras el machismo es "la actitud de prepotencia de los varones sobre las mujeres", el feminismo es "un movimiento que exige para las mujeres iguales derechos que para los hombres". 

2. Igualdad ante la ley

El neomachismo reivindica la igualdad. Pero lo hace como si ahora no hubiera desigualdad y como si nunca la hubiera habido. Por eso, pide al Gobierno que adopte las mismas medidas para mujeres y para hombres, como si estuvieran en la misma posición. Objetivo: obviar la idea de que la desigualdad es la raíz de nuestro presente y el motor del sistema económico, educativo y cultural que nos rige desde hace siglos. Si se propone actuar de la misma manera sobre quien se encuentra en diferente posición, la desigualdad se mantiene porque ambas partes avanzan con la misma intensidad, es decir, la supremacía de unos y la inferioridad de otras.

3. No hay violencia de género

“Cuando hay una separación desgraciadamente existe un alto índice de hombres y mujeres que sólo actúan por rencor y por odio hacia el otro”. Es uno de los planteamientos de la Asociación Europea de Abogados de Familia y un ejemplo de hasta qué punto el posmachismo minimiza y justifica la violencia específica de los hombres contra las mujeres. Su tesis es que la violencia machista no existe, sino que la violencia es neutra. Y cuando un hombre asesina a su pareja o ex pareja se debe a circunstancias personales. Como dice el ex secretario de Estado contra la Violencia de Género, Miguel Lorente, en su blog, “si el hombre es un anciano dicen que se le fue la cabeza; si es joven, fue por celos; y si se trata de un hombre adulto comentan que fue porque había bebido”. Cualquier excusa vale si se obvia que vivimos en un sistema patriarcal que hace que este tipo de agresiones se normalicen y se invisibilicen. Hablando de "violencia neutra" lo que persiguen los neomachistas es desviar la atención y reducir el problema a casos aislados. Además, como señala Donoso, "la creencia de que la violencia de género no existe tiene una función social tranquilizadora porque elimina un conflicto".

4. Los hombres también son víctimas

Como si de una guerra se tratara, los posmachistas nunca pierden la oportunidad de recordar que también hay muchos hombres asesinados por sus parejas (dicen que unos 30 al año, cuando el CGPJ referencia un máximo de ocho) y otros tantos que se suicidan después de divorciarse (8.000 anuales, afirman, a pesar de que el número total de suicidios masculinos está alrededor de 3.500, según Lorente). Tachan de desigual cualquier política pública de apoyo a las mujeres (ayudas laborales y sanitarias, cuotas o acciones contra la violencia de género) y acto seguido se preguntan ¿qué hay de lo mío?

5. Las denuncias falsas

Uno de los argumentos estrella del neomachismo es que la mayoría de denuncias por violencia machista son falsas. Una falacia que logró colarse en el Congreso de la mano del ex diputado de UpyD y actual de Ciudadanos, Toni Cantó, hace tres años. Sin embargo, y según la Memoria 2016 de la Fiscalía General del Estado, representan sólo el 0,014% del total. 

La mayor parte de las denuncias por violencia de género son falsas. Y los fiscales no las persiguen. Las estadísticas son sesgadas.

6. El Síndrome de Alienación Parental (SAP)

No tiene consenso científico y no ha sido reconocido por la Organización Mundial de la Salud (OMS), pero los posmachistas siguen dando pábulo al llamado Síndrome de Alineación Parental (SAP), eso es, la supuesta manipulación que las madres ejercen en los hijos para enfrentarlos al padre durante un proceso de separación o divorcio. Esta falsa patología de las mujeres, acuñada por el psiquiatra Richard Gardner en 1985, es la herramienta que utilizan algunos hombres para conseguir un cambio de custodia. Un auténtico peligro cuando se da en casos de violencia machista, en los que los hijos pueden acabar viviendo con el agresor.

6. No son feministas, son feminazis

Los neomachistas ya no hablan de mujeres feministas, sino de mujeres feminazis. Un intento más de criminalizar y desprestigiar la lucha por la igualdad ideado por Rush Limbaugh, un comunicador de extrema derecha de Estados Unidos que hizo popular el término en la década de los 90 y que actualmente apoya a Donald Trump. El palabro, por supuesto, no aparece en la RAE. Laura Nuño, directora del Observatorio de Igualdad de Género de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, considera que los posmachistas han ganado la batalla lingüística. "El patriarcado, que sigue causando muertes, ha logrado acuñar y popularizar un término que relaciona el nazismo con el feminismo, un movimiento humanista, pacifista y que no puede estar más alejado de la muerte".

7. Son las mujeres las que tienen que luchar

Son ellas las que están en peligro, así que son ellas las que tienen que ir con cuidado. Sobre este esquema también se basa, por ejemplo, el tuit que los Mossos d'Esquadra publicaron el pasado 8 de marzo y por el que recibieron numerosas críticas.

Los posmachistas piensan que los hombres no tienen la culpa de nada y, por tanto, asumen como normal que las mujeres caminen con miedo por la noche. Lo peligroso es que los Cuerpos de Seguridad lo perciban del mismo modo y den consejos a las mujeres que van solas por la calle en vez de decir a los hombres que si ven a una mujer sola por la calle no deben hacerle nada. "Las políticas públicas no pueden imputar la responsabilidad sobre la víctima. Hay que perseguir a los agresores. ¿Alguien entendería que una institución advirtiera a los negros del peligro que corren en vez de castigar a los racistas que los agreden?", se pregunta Nuño.

8. La esencialización de las mujeres

Cada hombre es un mundo, pero todas las mujeres son iguales: cariñosas, un poco histéricas y ciclotímicas, generosas, con grandes dotes para el cuidado y la crianza... Los posmachistas convierten a todas las mujeres en un prototipo de lo que ellos esperan que sean. "Piensan que hombres y mujeres tienen un papel asignado en la sociedad pero ese rol, en su esquema mental, está jerarquizado, es desigual, ellos están por encima", añade Donoso.

9. La hipersexualización de las mujeres

La moda, la televisión, el cine, la fotografía, la publicidad... Casi todas las representaciones visuales de niñas, adolescentes y mujeres adultas pretenden seducir, es decir, tienen un importante componente sexual. El patriarcado convierte a las mujeres en un objeto del deseo ajeno y eso influye muy negativamente en la construcción de la identidad femenina. De hecho, los modelos culturales de referencia de las niñas responden en todo momento al mismo canon.

10. Mujeres-escudo

Cuando los neomachistas esgrimen sus argumentos sobre la inexistencia de la violencia de género, sobre las denuncias falsas o sobre los hombres asesinados a manos de sus parejas y ex parejas suelen dejar claro que no sólo ellos piensan así. Aseguran que también comparten este discurso mujeres como sus madres o sus hermanas, etc. De ese modo, demuestran que su discurso no es únicamente masculino, eso sí, advierte Donoso, "siempre hacen referencia a sus familiares, es decir, a una mujer en relación a un hombre".

El Cid sigue dando guerra

Os pongo un enlace a una noticia de hoy sobre el héroe de hace casi 1000 años que hemos estado trabajando en clase, para que veáis que sigue vigente su figura.
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/11/23/actualidad/1479905373_907155.html

Empatía

Os enlazo a un artículo de Owen Jones que, tomando como punto de partida una serie de televisión (bastante recomendable: "Black Mirror"), analiza comportamientos humanos que se han repetido en la historia de nuestra ¿civilización?: suspender la empatía hacia lxs otrxs acaba provocando catástrofes a la humanidad.

Y por seguir con esta serie televisiva, os enlazo a otro artículo sobre el episodio 1 de la nueva temporada. Creo que tiene mucho que ver con los tiempos que vivimos (o que viven nuestras representaciones, o como sea).

DÍA DE LAS ESCRITORAS

Os cuelgo un par de enlaces a un de noticias que hablan de este nuevo Día Internacional: el de las mujeres que se dedican a la Literatura. Enlace UNO y enlace DOS.

Texto argumentativo

ALGUNOS CONSEJOS PARA REALIZAR EL EJERCICIO DEL TEXTO ARGUMENTATIVO

OPINIÓN ARGUMENTADA

[Se trata de la pregunta más subjetiva y la más difícil de trabajar, ya que depende de vuestra propia cultura general, de vuestra forma de ver el mundo, de vuestra capacidad lógica y argumental, que son cosas que no se pueden trabajar en un día]

Se seguirá la estructura básica de los textos argumentativos:

1.      Breve introducción que, sin que suene demasiado a tópico, sirva para situar al lector.

2.      Argumentación: es preferible seguir una estructura analizante —la sintetizante es mucho más literaria— porque es más eficaz de cara al tribunal; es bueno que sepan cuál es vuestra tesis desde el principio.

a.     Defensa de tesis o idea fundamental.

b.     Cuerpo y argumentos

                                               i.     Intentar no caer en argumentos afectivos (me emociona, me gusta) o experienciales (tengo una hermana que…).

                                             ii.     Los argumentos más valorados son los de autoridad (con citas o ejemplos sobre pensadores y referentes culturales: para esto hay que saberse algunos de memoria), de tradición (tópicos y contratópicos) y los argumentos de hecho (observables: por ejemplo, la evidente decadencia de la televisión es observable porque se pueden dar datos de sobra sobre todos los programas de cotilleo que hay, etc.), racionales (verdades admitidas por todos, aunque se pueden cuestionar estas verdades) y ejemplificaciones (ejemplos concretos pero que engloban al resto de argumentos).

c.     Conclusión. Rescatas otra vez la defensa de tu tesis y cierras con una frase contundente.

Errores que no hay que me cometer en una opinión argumentada. ¡Cuidado! pues la opinión no da puntos, pero dependiendo de lo que digas puedes caer mejor o peor:

-       Nunca, nunca, hablar de política a no ser que te lo pidan (no lo suelen hacer).

-       Si criticamos para mal, hablar en términos generales. No vamos a criticar a Tele 5, a El Mundo, al PP, al PSOE, sino a los medios de comunicación, a todos los partidos políticos…

-       Una opinión argumentada no tiene por qué ser destructiva. Perfectamente se puede manifestar una opinión positiva sobre el tema (te puede parecer bien lo que echan por la tele porque por encima de todo prima la libertad de expresión).

-       Funciona muy bien poner ventajas y desventajas de algo, opiniones favorables y desfavorables.

-       Buscar siempre un argumento de actualidad (en Finlandia por ejemplo, en otros países, una novela que hayas leído, una viñeta en un periódico, lo que ha pasado con este programa de televisión) porque demuestra que estáis al día. Evidentemente esto exige que estéis al día en múltiples ámbitos.

-       Nunca hay que ser demasiado tajante en las opiniones. No parecer un extremista sino manifestar tu opinión desde el equilibrio (talante).

-       Los conectores aquí son muy importantes pero no hay que abusar de ellos pues enseguida se notan.

-       Con poco más de media cara es suficiente. Bien escrito, sin faltas, dejando márgenes, haciendo notar los distintos párrafos…

-       No hables nunca de ti. Cuanto menos enuncies en primera persona de indicativo mejor, que parezca imparcial, hablar en tercera persona, pasivas, impersonales, etc., aunque puedes utilizar de vez en cuando la primera. Las oraciones impersonales (de se o pasivas reflejas, o genéricos: cualquiera, como suele decirse…) resultan muy eficaces a la hora de extender la opinión de uno a los demás, sin resultar tan evidente como sucede con la 1ª persona de plural (pensamos) o 2ª de singular (piensas).

Artículo sobre

sexismo lingüístico (bueno, era sobre sexismo pero ha terminado en bronca testosterónica entre académicos)

Abrir enlace.

El antes y el después, y el postdespués y el resumen-epílogo del artículo, que viene de una enconada polémica y ha desembocado en una pelea de gallos (o gallinas) con plumas de altos vuelos.

Por lo menos, sale la gramática a la palestra y vuelve a primeras páginas en prensa, cosa que no suele.

Y una coda (finísima) en la que, por fin, habla una mujer.

Náufragos

Las turbinas del Europa se detuvieron con un sonido ronco. Sus 1.100 camarotes de lujo se escoraron levemente hacia estribor, donde se acumulaba el pasaje, movido por la curiosidad. Abajo, el oleaje amenazaba con hundir los restos de una embarcación harapienta, con 30 africanos a bordo. […]. El capitán les dio formalmente la bienvenida al Europa antes de hacer que se retiraran a descansar. “La ley del mar”, pensó para sus adentros, “se escribe hoy con la caligrafía limpia de la solidaridad”. Pero pronto comenzaron los problemas. Un delegado de la compañía trasladó su preocupación al capitán de la nave. Sólo quedan libres cabinas de primera clase y cinco suites en la cubierta Neptuno. […]

No podían permitir que los inmigrantes caminaran en harapos por el crucero, por lo que miembros de la tripulación les acompañaron a las boutiques de la cubierta Milano, donde cada uno de ellos podría elegir una camisa, un pantalón y algo de calzado. […]

Un experto en materia de inmigración, que disfrutaba de unas merecidas vacaciones con su esposa e hijos, explicaba a Khaled, mientras servían los entrantes, la necesidad de las leyes de extranjería y los cupos de entrada, los efectos de los planes de regulación a medio y largo plazo y las perniciosas consecuencias del efecto llamada, pero Khaled no parecía comprenderle y se disculpaba por ello […].

En todo caso, en la mayor parte de las mesas se estuvo de acuerdo en que era la necesidad la que les hacía arriesgarlo todo en el mar, […]. Los problemas empezaron cuando comenzaron a comerse el paté con mermelada que el servicio del barco repartió por las mesas. Y no hicieron más que agudizarse cuando la hija adolescente de un empresario francés comenzó a mostrarse más atraída de lo que la ley del mar recomienda por la ingenua voracidad de Adewale, un subsahariano musculoso de piel negra, casi azul, al que la camisa Ralph Laurent le sentaba, y en eso hubo también consenso, más que bien. “Me parece bien que eleven nuestro índice de natalidad, pero no a costa de mi hija”, debió de pensar la madre de la atractiva joven […]

Mientras tanto, una delegación de pasajeros se reunía con el responsable de la compañía. “Una cosa es que les salvemos la vida, y otra, que se queden con nuestros jacuzzis y con nuestras hijas”, vinieron a decirle, aunque utilizaron otras palabras. “La ley del mar está muy bien, pero interfiere con las leyes del mercado”, resumió el comercial cuando planteó al capitán el nuevo escenario, así lo llamó él […]. Y a la ley del mar pronto le sucedió la ley de la tierra […].

Cuando allí le preguntan hoy cómo es Europa, Khaled […] recuerda a menudo la tarde que les llevaron al puente de mando del Europa y preguntó al capitán hacia dónde iban cuando les encontraron. “A ninguna parte”, respondió este desconcertado. “El Europa es un crucero de placer”, […]. “A ninguna parte”, pensó inquieto para sí: “los náufragos son ellos”.

Náufragos Fernando León de Aranoa (El País, 26-08-2007)

ACTIVIDADES

1– ¿Quién es Fernando León de Aranoa? ¿En qué contexto se puede haber publicado este relato: prensa, libro de cuentos, cuaderno de bitácora de un marino…? ¿Qué datos del texto te ayudan a deducirlo?

2– Relaciona este texto con lo que averigües sobre el trabajo de Fernando León de Aranoa. Expresa tu opinión sobre este y valora si su obra artística es de compromiso, de evasión, de exclusivo interés estético, etc.

3– ¿Cuál es el tema del relato? Este texto es a la vez narrativo y argumentativo. ¿Cuál es su tesis?

4– Busca en el texto ejemplos de los siguientes recursos formales y semánticos: ironía, aparente in­ge­nuidad, distanciamiento, me­táfora, conectores supraoracio­nales e información de actualidad.

5- Elabora en unas diez a quince líneas tu propio texto argumentativo sobre (elige uno de los dos temas):

• La inmigración.
• La globalización.

Figuras retóricas

1. Plano Fónico

Los recursos expresivos son muchos y variados. Aconsejo —en caso de que nos encontremos ante un texto en verso— comenzar por el análisis métrico. Tras explicar el tipo de estrofa y versos utilizados, es conveniente intentar justificar su uso en función del tema tratado o de las posibles influencias recibidas por el autor.

Las figuras que afectan al plano fónico son, fundamentalmente, los distintos tipos de reiteraciones fónicas (aliteración, onomatopeya, paronomasia...). Se atenderá especialmente a los efectos rítmicos que producen y a la significativa distinción de las palabras que intervienen en estos efectos.

1.1. Aliteración: repetición de un sonido o de varios iguales o próximos en un verso, estrofa, período... etc. Tiene efectos eufónicos o cacofónicos.

con el ala aleve del leve abanico       [Rubén Darío]

Infame turba de nocturnas aves        [Luis de Góngora]

1.2. Onomatopeya: Consiste en imitar sonidos reales mediante los procedimientos fonéticos de la lengua. Puede hacerse por imitación léxica (siseo, zigzag, tartajeo) o por aliteración: En el silencio sólo se escuchaba / un susurro de abejas que sonaba [Garcilaso de la Vega].

1.3. Paronomasia: Semejanza fonética de palabras o grupo de palabras. Al utilizar palabras de sonido muy semejante, pero diferente, y con significado muy distinto se produce un contraste de gran efectividad expresiva.

Vendado que me has vendido           [Luis de Góngora]

2. Plano Morfosintáctico

Se refiere al uso de las palabras como categorías gramaticales (sustantivo, adjetivo, verbo...) y a su combinación sintáctica. Las principales cuestiones a tener en consideración son:

2.1. Estilo nominal / Estilo verbal: Es importante hacer notar en el comentario si domina el estilo nominal o el estilo verbal; es decir, si predominan los elementos constituyentes del sintagma nominal (nombres, adjetivos, determinantes) o del sintagma verbal (verbos, adverbios), teniendo en cuenta que en el uso normal de la lengua el uso los nombres es mayor que el de los verbos.

2.1.1. Estilo nominal: Si destaca el uso del nombre predomina el estatismo sobre el dinamismo, la frase suele ser más larga, el ritmo más lento. Relacionado con el nivel semántico, hay que destacar si en la significación de los nombres sobresalen claramente los concretos (preeminencia de la objetividad) o, por el contrario, existe una relativa abundancia de los abstractos (en este caso, el texto es fundamentalmente conceptual, lógico; o bien, predomina la subjetividad del hablante). Se tendrá también en cuenta el posible empleo de los afijos, especialmente sufijos de carácter subjetivo (afectivos, despectivos...).

Especial interés presenta el estudio del adjetivo. Es uno de los elementos embellecedores de la lengua literaria más importante, por lo que hay que prestarle el mayor interés: valora subjetivamente, clasifica, transforma la realidad, destaca una cualidad sobre las demás... Interesará básicamente el epíteto es decir, el adjetivo con valor explicativo. Según su valor expresivo pueden ser propios o constantes, accidentales, metafóricos, sugestivos, dinámicos, estáticos... Su anteposición al nombre subraya su calidad significativa. Un caso especial es la sinestesia, que aporta una cualidad que el nombre no admite objetivamente.

2.1.2. Estilo verbal: Si hay abundancia de verbos, el texto es dinámico, narrativo. Habrá que tener en cuenta los rasgos significativos privativos del verbo, especialmente el modo y el aspecto. La abundancia de formas del subjuntivo denota algún tipo de subjetividad que habrá que precisar, por oposición al modo indicativo propio de la objetividad. El aspecto perfecto es propio de la narración, ordenando temporalmente las acciones, mientras que con el uso del imperfecto éstas se difuminan en el tiempo sin ofrecer precisión cronológica, por lo que es más descriptivo que narrativo.

2.2. Orden de los elementos de la oración. Predominio del orden lógico (claridad) frente al hipérbaton, que destaca subjetivamente algún elemento de la frase al sacarlo de su posición habitual.

2.3. Tipo de oración. La oración simple revela sencillez y claridad, mientras que el uso frecuente de la oración compleja, especialmente de la subordinación, es indicativo de complejidad y elaboración intelectual.

2.4. Figuras retóricas que afectan al plano morfosintáctico

2.4.1. Epíteto: Aunque no se trata propiamente de una figura literaria, estamos ante un recurso expresivo de capital importancia. El epíteto es el adjetivo con valor explicativo, que destaca una cualidad del nombre, por lo que sirve al escritor para matizar o subrayar aquellos aspectos de la realidad descrita que quiere poner en el primer plano de la atención del lector. Esto permite someter a dicha realidad a un proceso de subjetivación por la selección de determinadas cualidades; así, podremos hablar, por ejemplo, de idealización, realismo, sátira, caricatura..

Cerca del Tajo, en soledad amena, / de verdes sauces hay una espesura                     [Garcilaso]

érase un naricísimo infinito / frisón archinariz, caratulera, /

sabañón garrafal, morado y frito                 [Francisco de Quevedo]

2.4.2. Pleonasmo: redundancia en la que se añaden términos no necesarios para entender la idea, pero que pueden tener valor expresivo.

de los sus ojos tan fuertemente llorando        [Anónimo: Poema de Mio Cid]

2.4.3. Elipsis: supresión de elementos en la frase, sin que se altere la comprensión, con lo que dota a ésta de energía, concentración y poder sugestivo. Se sobreentiende el elemento elidido.

Y se nace ¿por qué? ¿por quién que quiso?   [Blas de Otero]

2.4.4. Asíndeton: se prescinde de las conjunciones para dar más rapidez, viveza y sensación de agilidad a la frase.

fueros le da su osadía, / le disculpa su riqueza, / su generosa nobleza,

/ su hermosura varonil        [José de Espronceda]

2.4.5. Polisíndeton: repetición de conjunciones que no son estrictamente necesarias; produce un tono solemne y lento.

reman que reman que reman / ¡nunca de remar descansan!     [Jorge Guillén]

2.4.6. Anáfora: repetición de una palabra al comienzo de cada periodo (frase o verso).

Diana en corneta de fuego, / diana del pobre y del ciego, / diana de la madrugada. [Nicolás Guillén]

2.4.7. Anadiplosis: repetición de una palabra al final de un periodo y al comienzo del siguiente.

cuando morir es ir donde no hay nadie / nadie, nadie...                     [Blas de Otero]

2.4.8. Epanadiplosis: repetición de una palabra al comienzo y al final del mismo periodo.

Verde que te quiero verde                            [Federico García Lorca]

2.4.9. Epífora: repetición de una palabra al final de varios periodos.

A corazón suenan, resuenan, resuenan         [Rafael Alberti]

2.4.10. Políptoton: repetición de una misma palabra en varios de sus accidentes gramaticales; por ejemplo, de un verbo en distintas formas de su conjugación.

soy un fue, y un será y un es cansado                        [Francisco de Quevedo]

2.4.11. Hipérbaton: alteración del orden lógico o gramatical de la frase. Se utiliza para realzar alguna palabra o concepto, como recurso intensificador de su contenido, así como para embellecer o dar elegancia a la frase.

Por ti el silencio de la selva umbrosa; / por ti la soledad y apartamiento /

del solitario monte me agradaba.                 [Garcilaso de la Vega]

2.4.12. Paralelismo: repetición de la misma estructura sintáctica en dos o más periodos; puede llevar implícita la anáfora. Puede ser:

 - Sinonímico: repite aproximadamente el mismo contenido.

que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos

que el llanto del hombre lo taponan con cuentos                [León Felipe]

- Antitético: es decir, de contenidos opuestos.

y la carne que tienta con sus frescos racimos,

y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos.               [Rubén Darío]

- Sintético: desarrolla nuevos contenidos.

Por lo visto es posible declararse hombre.

Por lo visto es posible decir No.                          [Jaime Gil de Biedma]

3. Plano Léxico-Semántico

La frecuencia de determinados tipos de palabras, su selección, la riqueza léxica... son elementos importantes a considerar en el comentario de textos, así como las características del léxico utilizado en razón de su origen literario, procedencia lingüística y medio social: arcaísmos, cultismos, neologismos, barbarismos, casticismos, vulgarismos...

Los valores contextuales, la connotación y los fenómenos semánticos como la homonimia, la polisemia o la antonimia pueden tener particular relevancia.

Especial estudio y detenimiento merecerán en nuestro comentario los tropos (metáfora, metonimia y sinécdoque, imagen, símbolo y alegoría).

3.1. Paradoja: es la unión de dos ideas en apariencia irreconciliables; es decir, una antítesis aparente, pues resulta no serlo debido al significado figurado de uno o dos de los términos.

¡Oh llama de amor viva,

que tiernamente hieres [...]

¡Oh cauterio suave!

¡Oh regalada llaga!                                   [San Juan de la Cruz]

3.1.1. Oxímoron: oposición entre dos palabras juntas de significado contrario.

La soledad sonora                     [San Juan de la Cruz]

3.1.2. Antítesis: contraposición de palabras o grupos sintácticos semánticamente contrarios.

y la carne que tienta con sus verdes racimos

y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos                   [Rubén Darío]

3.2. Juegos de palabras. Son muy diversos; entre ellos encontramos:

3.2.1. Retruécano: alteración del orden de las palabras.

Piensa el sentimiento, siente el pensamiento.                          [Miguel de Unamuno]

3.2.2. Calambur: jugando con las sílabas de las palabras.

Yo no soy un intelectual, todo lo más un telectual que está in.   [Juan García Hortelano]

3.2.3. Dilogía o equívoco: es un tipo especial de polisemia, con carácter satírico.

el gran maestro aparecía [...] dotado de una metafísica original, dotado de simpatías en el gran mundo, dotado de una gran cabeza.                                  [Luis Martín-Santos]

3.3. Eufemismo: no menciona directamente aquello a lo que se refiere, sino que lo elude mediante otra palabra o rodeo de palabras.

definitivamente / duerme ya un sueño tranquilo y verdadero (= la muerte)     [A. Machado]

3.4. Interrogación retórica: es aquella interrogación que no pide respuesta, sino que sirve para acentuar la idea que en ella se incluye.

¿No ha de haber un espíritu valiente? / ¿Siempre se ha de sentir lo que se dice? / ¿Nunca se ha de decir lo que se siente?                                     [Francisco de Quevedo]

3.5. Apóstrofe: es la invocación exclamativa dirigida a un ser presente o ausente, real o imaginario.

¡Oh dulces prendas, por mí mal halladas!                            [Garcilaso de la Vega]

3.6. Perífrasis: no expresa la idea directamente, sino mediante un rodeo que permite detenerse más detalladamente en la descripción.

Aquel ave / que dulce muere y en las aguas mora.                   [Luis de Góngora]

3.7. Ironía: con ella se da a entender lo contrario de lo que literalmente se dice, generalmente con fines de burla. Si se hace con intención cruel, hiriente, se le llama sarcasmo.

¿Dónde has aprendido a hablar así a los niños? Continúa así y te llamarán de usted...

[Juan García Hortelano]

3.8. Hipérbole: se origina al exagerar los términos, aumentar o disminuir desproporcionada-mente objetos, acciones, cualidades...

el humor corrosivo de tus manos feroces / que cortaban la leche y oxidaban el oro / y marchitaban las flores.                                                    [Gabriel García Márquez]

3.9. Personificación o prosopopeya: consiste en otorgar cualidades de seres animados a seres inanimados, o cualidades propiamente humanas a seres no humanos.

Con mi llorar las piedras enternecen / su natural dureza y la quebrantan.         [Garcilaso]

3.10. Animalización: dotar de cualidades propias de algún animal a seres humanos.

Ante el mostrador, los tres visitantes, reunidos como tres pájaros en una rama, ilusionados y tristes...                                                 [Ramón del Valle-Inclán]

3.11. Cosificación: aplicar cualidades de cosa a persona.

Si eres campana, ¿dónde está el badajo?; / si pirámide andante, vete a Egipto   [Quevedo]

3.12. Sinestesia: dotar de cualidades sensoriales a un sustantivo que objetivamente no puede poseerlas, ya que éstas corresponden a un sentido con el que no puede ser percibido el referente de dicho nombre.

Yo soy aquel que ayer no más decía / el verso azul y la canción profana.       [Rubén Darío]

Sobre la tierra amarga                   [Antonio Machado]

3.13. Símil o comparación: compara un término real con otro imaginario que posee alguna cualidad análoga. A diferencia de la metáfora no identifica los términos, sino que mantiene el término de la comparación (como, tal, tal que, como si...).

era como el tiempo delicuescente, algo como chocolate muy fino [Julio Cortázar]

3.14. Metáfora: como en el símil, la base es una comparación, pero a diferencia de éste, en la metáfora se establece una identidad entre los dos términos, el real [r] y el imaginario [i], basándose en una relación de semejanza. Se distinguen dos tipos:

3.14.1. Metáfora impura (cuando se expresan los dos términos). Puede utilizar distintas fórmulas:

- «r es i»: El sol es un globo de fuego, / la luna es un disco morado [Antonio Machado]; álamos que seréis mañana liras / del viento perfumado en primavera [Antonio Machado].

- «r de i»: peinando sus cabellos de oro fino [Garcilaso de la Vega]

- «i de r»: El jinete se acercaba / tocando el tambor del llano [Federico García Lorca]

- «r, i» (metáfora aposicional): las palabras, guantes grises                [OctavioPaz]

- «r: i»: Sifón: agua con hipo                                    [Ramón Gómez de la Serna]

3.14.2. Metáfora pura (cuando sólo se expresa el término imaginario).

Su luna de pergamino [pandero] / Preciosa tocando viene.     [Federico García Lorca]

3.15. Metonimia y Sinécdoque: al igual que en la metáfora, se sustituye un término real por otro imaginario; pero, en este caso, la relación se establece por causalidad, contigüidad o sucesión de los términos (metonimia), o por cantidad —la sustitución del todo por la parte, o viceversa— (sinécdoque). Hoy en día no suele distinguirse entre una y otra, pues sus fronteras significativas no están claras en muchos casos.

en el corredor se agrupan, bajo la luz de una candileja, pipas, chalinas y melenas del modernismo (hace alusión a las personas que están en el corredor, elige un objeto que las identifica)                                                                          [Ramón del Valle-Inclán]

3.16. Símbolo: en esta figura el término real es un concepto abstracto, que es sustituido por un elemento concreto, por lo que la relación entre ambos no puede ser, como en la metáfora, de parecido, sino de origen psicológico o convencional.

Nuestras vidas son los ríos                                                [Jorge Manrique]

El roble es la guerra, el roble / dice el valor y el coraje                      [Antonio Machado]

3.17. Imagen: en este término podemos incluir toda figura que, como el símil, la metáfora, la metonimia, la sinécdoque o el símbolo, consista en la sustitución de un término real por otro imaginario. Sin embargo, solemos reservarlo a aquella sustitución que no se ha basado en una relación objetiva o correspondencia aceptada culturalmente, sino en algún elemento irracional.

La aurora de Nueva York tiene / cuatro columnas de cieno / y un huracán de negras palomas / que chapotea las aguas podridas.                           [Federico García Lorca]

3.18. Alegoría: es una representación continuada de términos imaginarios (i₁, i₂, i_3, i₄...) que corresponden a términos reales (r₁, r₂, r₃, r₄...), formando un conjunto global (R) de significación metafórica (I).